A hipocrisia canadiana com novas acusações de genocídio muçulmano na China

A China conseguiu encontrar uma cura sustentável para o terrorismo sem destruir uma única nação, ao mesmo tempo que forneceu uma base para a extensão da Belt and Road para o Médio Oriente e além dele.


Esta semana, o parlamento canadiano, tornou-se a segunda nação dos Cinco Olhos (depois dos EUA) a aprovar uma moção condenando a China como promotora de genocídio contra a sua população muçulmana que vive em Xinjiang, com todos os 266 parlamentares representando os quatro partidos federais a juntarem-se ao perigoso jogo.

Parece que estes parlamentares ou não se aperceberam de que todas as alegações de genocídio promovidas por provas anedóticas acumuladas pelo Congresso Mundial Uigur financiado pela National Endowment for Democracy (NED) ou pela BBC, não têm qualquer relevância na realidade e foram conclusivamente refutadas, ou estes funcionários são extremamente desonestos e preguiçosos.

Parece também que estes parlamentares esqueceram que, por acaso, presidiram a um dos maiores abusos de um grupo minoritário indígena dos tempos modernos, uma vez que 350.000 Primeiras Nações (que compõem os aborígenes, Metis e Inuit) se encontram actualmente a viver em reservas sem qualquer esperança de desenvolvimento económico, oportunidades de emprego ou acesso a uma vida diferente dos seus pais e avós, que o Estado e os antropólogos dissimuladamente racistas que dominam a academia consideraram ser o seu “estado natural”.

O espectador ingénuo pode perguntar: “Mas não será isto o oposto do genocídio étnico da China? Não é verdade que os nativos do Canadá estão a ser deixados sozinhos pelo governo, e autorizados a viver fora das influências corruptas da sociedade ocidental, tecnologia poluente e indústria corruptora?”

O nosso espectador ingénuo poderia continuar a dizer: “Claro, houve gerações de abusos, mas a nossa sociedade canadiana moderna não se tornou esclarecida ao ponto de agora respeitar os direitos de cada primeira tribo nacional de falar a sua própria língua, e de ser deixada em paz? Das 50 línguas distintas faladas entre as 634 tribos, muitas nem sequer falam as línguas oficiais do Canadá, o francês ou o inglês! O Canadá até fornece subsídios para assegurar que os cheques e outros benefícios da assistência social sejam alargados a qualquer pessoa que viva em reservas nativas em toda a nação (que normalmente perdem no momento em que saem das suas reservas atribuídas, claro). Isso não é progressista?”

Mas aqui está o ponto:

As comunidades nativas canadianas foram para sempre retiradas do seu suposto “estado primitivo da natureza” e nunca mais voltarão a esse estado. E isso é bom, uma vez que a esperança média de vida de alguém que vive no clima rigoroso do Norte do Canadá, sem acesso à medicina, infra-estruturas e agricultura modernas, é extremamente baixa. Neste momento, quase todos os membros de uma reserva em todo o Canadá têm água corrente, electricidade, internet e televisão, por isso qualquer pessoa que aplauda a política canadiana sobre minorias nativas devido ao nosso respeito pela “sua forma natural” deve evitar esticar o braço a bater-se nas costas.

Apesar do acesso à electricidade, água, e algumas outras comodidades modernas, a questão persiste: Porque é que as taxas de suicídio entre os nativos canadianos são 3 x superiores à média nacional; com 5 x mais mulheres indígenas a cometerem suicídio do que mulheres de outros grupos não nativos e 11 x mais suicídios em populações inuítes do que outros grupos no Canadá? Porque é que os nativos que vivem em reservas são 2,4 x mais susceptíveis de cometer suicídio do que os que vivem fora das reservas? PORQUÊ é que as comunidades nativas representam apenas 2,6% da população total e ainda assim representam mais de 11% de todas as mortes de opióides? Porque é que os nativos são 13 x mais propensos a morrer de overdoses de droga do que os outros canadianos? PORQUÊ é que a mortalidade infantil entre os nativos é 3 x superior à média nacional, enquanto a esperança de vida é mais de 10 anos mais curta? E finalmente porquê 47% das crianças nativas vivem na pobreza com esse número a aumentar em todas as províncias e territórios?

Poderá ter alguma coisa a ver com o facto de os nativos do Canadá terem sido alvo de uma estratégia imperial racista destinada a impedir qualquer desenvolvimento real da tecnologia e das infra-estruturas de massa em reservas e especialmente no Árctico?

A estratégia racista do relativismo cultural e dos mastros da bandeira humanitária

Desde os primeiros dias da Guerra Fria, os nativos canadianos têm sido manipulados por geopolíticos a dois níveis insidiosos:

No primeiro nível, os nativos que se tinham adaptado à civilização ocidental trabalhando em fábricas, quintas e construções foram literalmente arrancados das cidades durante a década de 1950 e levados para os postos avançados do norte para “se readaptarem” ao seu habitat natural sob vigilância da Royal Canadian Mounted Police (RCMP), deixando muitos a morrer à fome e por falta de conhecimento dos seus estilos de vida de caça e colheita perdidos. O nome para esta agenda geopolítica de 1953-1958 foi o Projecto de Realojamento do Alto Árctico.

Este foi mais tarde admitido como sendo um programa “pólo de bandeira humana” destinado a justificar as reivindicações de Otava sobre os territórios árcticos. Um relatório da comissão real expôs finalmente os graves abusos deste programa e publicou um relatório final em 1994, escrevendo: “existem provas esmagadoras que sugerem que as razões centrais, se não as únicas, para a deslocalização dos inuítes para o alto Árctico foi o desejo do Canadá de afirmar a sua soberania sobre as ilhas árcticas e áreas circundantes”.

A um nível mais profundo, os nativos de todo o Canadá foram encorajados a acreditar que a “civilização ocidental” é intrinsecamente antagónica à sua cultura, uma vez que o Ocidente está enraizado na tecnologia, lógica e colonialismo, enquanto os nativos são supostamente “espirituais, ilógicos, e em sintonia com a natureza”. Enquanto esta perspectiva relativista cultural se mascara por detrás dos direitos pró-indígenas e parece apoiar a ideia de defender a cultura indígena do imperialismo ocidental, a feia realidade é que esta perspectiva é simplesmente conducente a um desenvolvimento esmagador, através da manipulação de grupos étnicos nativos inteiros. Este programa remonta à Lei Indígena de 1876 e à necessidade desesperada da Grã-Bretanha de destruir a ameaça da colaboração EUA-Rússia no desenvolvimento do Árctico, que começou com a venda da Rússia do Alasca aos EUA em 1867, tal como foi dito no meu recente relatório “Canada and the Missed Chance of 1867“.

Enquanto duas guerras mundiais, um punhado de assassinatos e uma revolução colorida apoiada pelo Ocidente na Rússia garantiam que o desenvolvimento natural das ligações ferroviárias entre os EUA e a Eurásia através do Estreito de Bering não floresceria como muitos dos principais estadistas do século XIX tinham planeado, a amizade entre Franklin Roosevelt e Estaline ameaçou trazer de volta à vida esta visão há muito esperada. Em 1944, o vice-presidente de FDR, Henry Wallace, descreveu a necessidade de trazer o desenvolvimento avançado para o Árctico juntamente com um corredor ferroviário do Estreito de Bering (ao lado do ministro dos Negócios Estrangeiros Molotov) escrevendo na sua Two People One Friendship (Dois Povos Uma Amizade):

“De todas as nações, a Rússia tem a combinação mais poderosa de uma população em rápido crescimento, grandes recursos naturais e expansão imediata em competências tecnológicas. A Sibéria e a China irão fornecer a maior fronteira de amanhã… Quando Molotov esteve em Washington na Primavera de 1942, falei-lhe sobre a combinação da auto-estrada e via aérea que espero que um dia ligue Chicago e Moscovo via Canadá, Alasca e Sibéria. Molotov, depois de observar que nenhuma nação podia fazer este trabalho por si só, disse que ele e eu viveríamos para ver o dia da sua realização. Significaria muito para a paz do futuro se pudesse existir alguma ligação tangível deste tipo entre o espírito pioneiro do nosso próprio Ocidente e o espírito fronteiriço do Oriente russo”.

Nos últimos anos, sempre que bandas nativas tentaram lidar com a estagnação, e desespero atormentando as suas comunidades, participando no verdadeiro desenvolvimento económico que finalmente introduziria factores de oportunidade, emprego, criação de competências e pensamento criativo, como se viu durante a luta para a construção do Gasoduto Coastal Gaslink, tecnocratas brancos e outros antropólogos que trabalham em universidades, financiados por milionários organizaram protestos em massa contra os gasodutos para impedir que essas iniciativas fossem criadas.

Em resposta à engenharia social racista concebida para impedir o desenvolvimento de gasodutos de gás natural que teve o apoio unânime de todos os chefes nativos eleitos em Alberta e na Colúmbia Britânica, Ellis Ross, membro da Assembleia Legislativa da província da Colúmbia Britânica, declarou:

“Muitos dos que se alinham contra o gasoduto Coastal GasLink são não aborígenes, enquanto alguns são mesmo do sul da fronteira. A influência estrangeira não é novidade, mas o que estamos a ver hoje é uma campanha bem executada, financiada por entidades como a [Soros’] Tides Canada e a Fundação Rockefeller, sediada nos EUA”.

Compare isto com a política Uyghur da China em Xinjiang

“Muitos dos que se alinham contra o gasoduto Coastal GasLink são não aborígenes, enquanto alguns são mesmo do sul da fronteira. A influência estrangeira não é novidade, mas o que estamos a ver hoje é uma campanha bem executada, financiada por entidades como a [Soros’] Tides Canada e a Fundação Rockefeller, sediada nos EUA”.

Compare isto com a política Uyghur da China em Xinjiang

Muitos analistas fizeram um trabalho notável desmascarando a alegação dos Cinco Olhos de “genocídio uigur” (como vemos aqui e aqui e aqui e aqui), por isso gostaria de terminar este relatório com um enfoque ligeiramente diferente: Porque é que a ruptura da Iniciativa dos Cinco Olhos é hoje a principal agenda que anima todos os aspectos da grande estratégia imperial, incluindo as acusações de genocídio uigur?

Além disso, a política cultural/económica da China em relação às suas dezenas de grupos minoritários demonstra uma prova viva de princípio de que o desenvolvimento económico em grande escala concebido para acabar com a pobreza e elevar os grupos culturais pelo caminho pode realmente ser feito, respeitando os direitos e tradições desses grupos minoritários que estão a ser positivamente afectados por grandes projectos.

Sentada na porta de entrada da Ásia Central e da Europa (e em contraste flagrante com a destrutiva política aborígene anglo-canadiana dos últimos 70 anos), a Região Autónoma de Xinjiang viu o PIB per capita aumentar 100 vezes entre 1978 e 2020, enquanto que os desanimadores 20% de matrículas escolares de crianças em 1949 aumentaram para 99,9% actualmente. Embora os cidadãos que vivem em Xinjiang pudessem esperar viver em média 30 anos em 1949, esse número subiu para 72 anos hoje em dia e está a crescer a cada mês que passa.

A abordagem da China ao desenvolvimento económico criou um novo modelo que o Canadá e outras nações ocidentais seriam sensatas em seguir, incluindo um vasto projecto de desertificação envolvendo programas de florestação no Sul de Xinjiang, que aumentou o espaço florestal de 15% de cobertura para 23,5% de cobertura em 20 anos, aumentando a evapotranspiração levando à cobertura de nuvens e ao arrefecimento geral em zonas anteriormente desérticas. O projecto Água da Bacia do Tarim no subdesenvolvido Xinjiang Sul rejuvenesceu também a fonte de água vital e impulsionou a produção agrícola para as gerações vindouras.

Ao longo da Guerra Fria, um grande desafio que tem bloqueado o desenvolvimento de Xinjiang tem sido a falta de interconectividade entre as centenas de aldeias que foram quase todas unidas por uma vasta rede de estradas e caminhos-de-ferro, com a primeira linha ferroviária de alta velocidade a ser construída à medida que escrevo isto, a partir de Lanzhou-Urumqi num total de 1776 km e a funcionar paralelamente à linha ferroviária de passageiros electrificada Lanxin concluída em 2014. Com o novo traçado de alta velocidade concluído, o caminho-de-ferro de passageiros de Lanxin será transformado em caminho-de-ferro de carga que servirá a ponte Eurasian Continental Landbridge, com um fluxo de mercadorias de 11.000 km desde a China Oriental até Roterdão.

Outros projectos ferroviários actualmente em curso em Xinjiang envolvem o caminho-de-ferro Ruoqiang-Hotan, que completa um loop circundando o deserto de Taklamakan, e também o caminho-de-ferro Kashgar a Osh de 600 km da China ao Quirguistão e ao Uzbequistão. Este último projecto dará um impulso vital do crescimento necessário ao Vale Ferhana do Uzbequistão, que tem servido como ponto de aterragem para o Wahabismo saudita desde os anos 90, onde jihadistas radicalizados foram infundidos no Paquistão e Afeganistão (e também de volta à China). Uma nova auto-estrada da cidade de Kashgar no sul de Xinjiang para o Paquistão está agora a ser finalizada como uma componente alargada do Corredor Económico China-Paquistão, bem como uma nova ferrovia que atravessa o deserto.

Os portos interiores de Urumqi e IIi que fazem fronteira com o Cazaquistão foram também completados com novas cidades, corredores de energia e projectos hídricos construídos ao longo do caminho.

Será que todo este desenvolvimento se fez à custa das tradições e culturas locais de grupos minoritários?

De modo algum. As línguas igures ainda são ensinadas em escolas que agora também ensinam mandarim, bem como aulas de civismo e direito, juntamente com uma vasta gama de escolas de comércio e centros culturais em Xinjiang. É também digno de nota que 24.800 locais para actividades religiosas existem actualmente em Xinjiang, dos quais 24.400 são mesquitas, 59 templos budistas, 227 igrejas protestantes e 26 igrejas católicas. Qualquer pessoa de um grupo minoritário muçulmano, budista ou cristão que deseje praticar a sua fé não tem dificuldade em encontrar imãs, padres e pastores felizes em ajudar. Qualquer pessoa que deseje ver uma apresentação de dança, música e teatro tradicional uigur pode escolher entre uma variedade de centenas de centros culturais e teatros em todo o Xinjiang sem qualquer dificuldade.

Se ouvisse apenas o Congresso Mundial Uigur financiado pelo NED, ou o Epoch Times da seita Falun Gong, ou a BBC, não saberia de nada disto.

O tema chave em tudo isto é que o genuíno desenvolvimento de soma ganha-ganha e não de soma zero é a única solução viável para a geopolítica de sistema fechado. Como os grupos wahabitas islâmicos radicais patrocinados pelos Sauditas/Cinco Olhos, que outrora passaram por cima das regiões fronteiriças ocidentais da China, é posto termo a uma abordagem de senso comum que não envolve bombardear as nações islâmicas em pedacinhos ou bombardear pessoas inocentes em pedaços. A China conseguiu ambos encontrar uma cura sustentável para o terrorismo sem destruir uma única nação, ao mesmo tempo que forneceu uma base para a extensão da Belt and Road para o Médio Oriente através do Paquistão, Afeganistão, Irão, Iraque, Síria, Líbano, Turquia e mais além.

Traduzido de Canadian Patriot Review

As ideias expressas no presente artigo / comentário / entrevista refletem as visões do/s seu/s autor/es, não correspondem necessariamente à linha editorial da GeoPol

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