Kissinger avisa que os EUA estão à beira de uma guerra com a Rússia e a China

Alfredo Jalife-Rahme

Analista geopolítico, autor e docente

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Na minha opinião, o grave problema epistemológico reside no facto do preceito kissingeriano do equilíbrio colidir com o maniqueísmo, não dialéctico, cosmogónico, do presidente Biden, que procura o triunfo não negociável do bem

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Kissinger, hiperactivo aos 99 anos, proferiu duas frases sinistras na sua entrevista com o WSJ (on.wsj.com/3PnyUzH) para discutir o seu último livro Leadership: Six Studies in Global Strategy (amzn.to/3QMSmXv), onde destaca correctamente o general de Gaulle acima de todos os outros.

A sua primeira frase é assustadora: os EUA estão à beira de uma guerra com a Rússia e a China sobre questões em que acreditamos parcialmente (sic), sem qualquer conceito (sic) de como irá terminar e para onde supostamente irá conduzir. Com o presidente Biden a saudar fantasmas, será muito mais difícil conhecer a direcção e/ou direcção dos EUA, a menos que a tríade cazariana (amzn.to/2MR0PfM) do conselheiro de Segurança Nacional Jake Sullivan, o malfadado secretário de Estado Antony Blinken e a belicosa Vicky Nuland – com o seu grupo familiar congénito neoconservador straussiano Kagan (bit.ly/3R5Oph1) – estejam a fazer bluff na beira do penhasco nuclear.

A segunda citação didáctica de Kissinger – antigo secretário de Estado e conselheiro de Segurança Nacional de Nixon e Gerald Ford – sobre se os EUA podem lidar com dois adversários triangulando um com o outro, como aconteceu nos anos Nixon, à qual ele respondeu de forma realista: Não se pode dizer agora que os vamos dividir e virá-los um contra o outro. Tudo o que pode fazer é não acelerar tensões e criar opções (megasic!), e para isso é necessário ter algum propósito – inferido no significado de orientação e/ou direcção.

Kissinger reafirma a sua crença dos anos 50, quando costumava dar lições sobre estratégia nuclear e valorizava a diplomacia como um acto de equilíbrio entre super-poderes, ofuscado pelo potencial de catástrofe nuclear, quando o potencial apocalíptico das armas tecnológicas modernas obriga a um equilíbrio de poderes hostis, por mais difícil que seja, como um imperativo primordial nas relações internacionais – que é a repetição da sua posição que abordou num livro conjunto com o chefe executivo do Google, Eric Schmidt: A Era da Inteligência Artificial e o Nosso Futuro Humano (amzn.a/3ArwADy).

Na opinião de Kissinger, um tipo de equilíbrio de poder hoje em dia é a aceitação da legitimidade de valores por vezes contraditórios. O conceito de equilíbrio absoluto (sic) das três superpotências, segundo Kissinger (bit.ly/3zYsIIM), deve envolver outro nível: o equilíbrio de conduta – talvez o mais difícil com tantos psicopatas que acederam ao poder no mundo – o que significa que existem limitações ao exercício das próprias capacidades e poder, em relação ao que é necessário para um equilíbrio integral.

Uma vez no caminho certo, ele qualifica os dois níveis do seu equilíbrio que, embora essencial, não é um valor em si mesmo, pois há situações em que a coexistência é moralmente impossível. Este foi um obstáculo notável quando Biden chamou assassino ao seu homólogo russo enquanto fingia não ter mordido a língua.

Ele acredita que o presente período é muito perturbador na definição de uma direcção (megassic!), pois é altamente reactivo à emoção do momento – ampliada pela instantaneidade das redes sociais controladas pela prisão cibernética invisível do GAFAT (bit.ly/3C8X1yY) e do DIB (Conselho de Inovação da Defesa) (bit.ly/2YqV369 e bit.ly/3doPa1e).

Na minha opinião, o grave problema epistemológico reside no facto do preceito kissingeriano do equilíbrio colidir com o maniqueísmo, não dialéctico, cosmogónico, do presidente Biden, que procura o triunfo não negociável do bem, encarnada pela cada vez mais frágil democracia americana – que hoje tende para o mediático e totalitarismo judicial – sobre o suposto mal, empunhado pela Rússia, China, Irão, Coreia do Norte, Cuba, Nicarágua, Venezuela e, num esquecimento, até mesmo o México soberanista/nacionalista que o torna tão desconfortável.

Imagem de capa por Brandon sob licença CC BY-NC 2.0

La Jornada

Autor

Alfredo Jalife-Rahme