A República da Coreia e a morte de Shinzo Abe

A morte de Abe revelou a profundidade das contradições nas relações entre o Japão e a Coreia do Sul

Por Konstantin Asmolov


O assassinato do antigo primeiro-ministro Shinzo Abe a 8 de julho de 2022 é o primeiro assassinato de um político desta patente na história do Japão do pós-guerra. Nem o assassinato do líder do Partido Socialista Inejiro Asanuma, esquartejado até à morte pelo estudante de direita Yamaguchi Otoya em 1960, nem o golpe e subsequente suicídio de Yukio Mishima em 1970 podem ser comparados a este.

É evidente que as notícias causaram um surto de teorias conspiratórias, mas o nosso artigo não é sobre quem beneficiou da morte de Abe, nem sequer sobre a medida em que isto ajudará a actual liderança do país a rever a interpretação do Artigo 9 da Constituição, que proíbe o Japão de ter um exército e de fazer a guerra. No nosso texto, falaremos sobre o aspecto coreano deste assassinato.

Comecemos pela forma como esta morte afectou as tentativas de Seul e Tóquio para melhorar as relações diplomáticas, que o actual presidente Yoon Suk-yeol acredita estarem no seu ponto mais baixo desde a sua criação.

Yoon tem repetidamente declarado o seu desejo de melhorar as relações entre “aliados naturais”. Por um lado, está activamente empenhado em reforçar a cooperação bilateral e trilateral em matéria de segurança (essencialmente dirigida contra a República Popular Democrática da Coreia). Por outro lado, vai criar estruturas para resolver problemas prementes, principalmente relacionados com a mobilização forçada de trabalhadores coreanos durante a Segunda Guerra Mundial. Este tópico é hoje mais importante do que a questão das “mulheres de conforto”, que estão cada vez menos em meio a escândalos de corrupção nas ONG que as curaram.

Há, no entanto, uma série de obstáculos. As questões históricas e a narrativa geral anti-japonesa não desaparecerão num piscar de olhos, e a capacidade de Yoon controlar as várias ONG que foram pagas pela propaganda anti-japonesa sob Moon Jae-in [2017-22] é questionável.

É por isso que, embora Yoon e Kishida se tenham reunido cinco vezes na cimeira da NATO, uma troca de pontos de vista normal com a oportunidade de falar sobre temas bilaterais não aconteceu.

Yoon, contudo, tentou abordar o assunto com a máxima cortesia, oferecendo imediatamente “condolências e consolação à família enlutada e ao povo japonês pela morte do primeiro-ministro mais antigo a servir na história constitucional do Japão, que era um político respeitado”.

O governo da República da Coreia também decidiu enviar uma delegação de mais alto nível ao funeral do antigo primeiro-ministro japonês Shinzo Abe do que tinha feito anteriormente em casos semelhantes. Se as delegações anteriores eram chefiadas pelo ministro dos negócios estrangeiros ou pelo embaixador da República da Coreia no Japão, desta vez o chefe da delegação era o primeiro-ministro Han Deok-soo. A delegação incluía também o vice-presidente da Assembleia Nacional Chung Jin-suk e os deputados.

A 11 de julho, um altar memorial a Shinzo Abe, instalado em Seul pela embaixada do Japão, foi visitado pelo ministro dos Negócios Estrangeiros da República da Coreia Park Jin e pelo presidente da Assembleia Nacional Kim Jin-pyo, e a 12 de julho por Yoon Suk-yeol, que silenciosamente prestou homenagem e assinou um livro de condolências, onde notou, que está a rezar pelo antigo primeiro-ministro, que se tinha dedicado à prosperidade e desenvolvimento da Ásia.

No mesmo dia (12 de julho), os líderes dos partidos do governo e da oposição prestaram homenagem à memória do falecido ex-primeiro-ministro.

A visita do presidente da Coreia ao memorial do falecido ex-primeiro-ministro do Japão é um acontecimento raro na história dos dois países. Em 2000, o então presidente coreano Kim Dae-jung assistiu ao funeral do antigo primeiro-ministro japonês Keizo Obuchi, com quem tinham anunciado a Declaração Conjunta Coreia-Japão em 1998, onde os dois países acordaram numa relação orientada para o futuro. Esta é a única vez que um presidente coreano assiste ao funeral de um primeiro-ministro japonês. Antes de 2015, vários ex-primeiro-ministros japoneses assistiram aos funerais dos presidentes coreanos.

Neste contexto, a visita de Yoon ao altar de Abe é interpretada como uma tentativa de manter o ímpeto para as conversações com o Japão.

Se observarmos como reagiu a população da República da Coreia e não o governo, então o tipo de comentário mais frequente foi “a morte de um cão por um cão” e recordando tudo o que era possível sobre o primeiro-ministro japonês: origem (o avô de Abe, Kishi Nobusuke, em 1935 esteve envolvido no desenvolvimento industrial de Manchukuo, e depois ocupou cargos ministeriais no governo, foi suspeito de crimes de guerra e foi detido como suspeito de classe A, mas não foram apresentadas acusações contra ele no Julgamento de Tóquio. Naturalmente, isto foi apresentado como “os Estados Unidos salvaram o seu protegido e fizeram dele o primeiro-ministro, durante cujo mandato a política do Japão foi a mais pró-americana”), uma visita ao Santuário Yasukuni, e uma resposta dura às reivindicações históricas e territoriais de Seul. Afinal, foi sob Abe que a guerra comercial entre Seul e Tóquio, instigada pela Coreia do Sul, começou.

Até mesmo o The Korea Times (um jornal moderadamente de centro-direita) notou num editorial que: “A morte abrupta de Abe não deve ser utilizada como um meio para fazer o Japão virar-se mais para a direita”. Tóquio não deve esquecer o sofrimento incalculável que o Japão Imperial infligiu aos coreanos e outros asiáticos antes e durante a Segunda Guerra Mundial”.

Numa outra história, The Korea Times comparou a morte de Abe ao assassinato de Hirobumi Ito, que foi morto a tiro em 1909 por An Jung-geun, uma das principais personagens da história da independência da Coreia no início do século XX. Recordaram também como, após o terramoto de Kanto de 1923 que nivelou Tóquio, os rumores espalharam-se amplamente de que os coreanos étnicos que viviam no Japão estavam a pilhar e a atear fogos, após o que começou uma onda de linchamentos. “Alguns colocam o número de vítimas até 20.000 coreanos étnicos que foram mortos”. A disposição geral é que se de repente se verificar que Abe foi morto por um “Zainichi”, então poderia ser compreendido.

Este momento é bastante importante – enquanto a identidade do assassino e o seu motivo ainda não eram conhecidos, vários especialistas entre os inquiridos do autor congelaram em antecipação, pensando “o paraíso proíbe, se foi um coreano que o fez”. No final, Kim Ki-jong, que foi condenado a 12 anos por uma tentativa de assassinato contra o embaixador americano, fê-lo porque a sua tentativa de largar um pedaço de betão sobre o embaixador japonês, tendo como pano de fundo outra escalada ao largo da ilha de Dokdo, terminou com uma sentença suspensa. Outra história pode ser recordada envolvendo um “patriota” sul-coreano que tentou explodir o Santuário Yasukuni, mas só conseguiu destruir uma banca de sanitários, onde a bomba foi detonada.

Foi neste contexto que o Consulado Geral da Coreia do Sul na Província de Fukuoka publicou uma mensagem nos meios de comunicação social alertando os coreanos no Japão sobre a sua segurança, mencionando a possibilidade de crimes de ódio. Os cidadãos da República da Coreia foram instados a permanecer em segurança e a chamar a polícia ou o consulado, “se necessário“.

A mensagem causou um mal-entendido tanto entre os sul-coreanos como entre os japoneses. Os cidadãos japoneses queixaram-se de que estavam a ser tratados como potenciais criminosos pelo Consulado Geral, e alguns chamaram-lhe discurso de ódio. Foi difícil para os sul-coreanos compreender a necessidade de tal aviso, dado que o suspeito que foi apanhado em flagrante era japonês e não coreano. No final, o posto foi apagado.

Além disso, as autoridades da República da Coreia, tal como os japoneses, começaram a retirar da internet instruções sobre a criação de armas de fogo caseiras, bem como a rever alguns protocolos de segurança que permitiram que o assassino se aproximasse do seu alvo. Cerca de 1.000 ciber-polícias, peritos em armas de fogo e voluntários estão agora a procurar na internet conteúdos que ensinem como fabricar armas de fogo para evitar a repetição da tragédia.

O rasto coreano, porém, foi encontrado e revelou-se invulgar. O assassino, Tetsuya Yamagami, disse quase imediatamente que ia matar Abe porque estava associado a uma organização religiosa, cujo nome não foi imediatamente revelado. Alegadamente apanhada na rede da seita, a sua mãe doou-lhe uma quantidade muito grande de dinheiro, após o que a família se meteu em problemas financeiros e psicológicos.

Nesta fase, muitos pensavam que estávamos a falar de uma seita xintoísta fechada como a Nippon Kaigi (proibida na Federação Russa), à qual os teóricos da conspiração associavam frequentemente Abe devido à sua orientação revanchista. No entanto, revelou-se que se tratava de outra organização – a conhecida “Igreja da Unificação” de Sun Myung Moon, estabelecida na República da Coreia em 1954.

Claro que, após a morte do seu fundador, houve uma cisão, e estamos a falar da chamada “Federação para a Paz Universal”, que, de facto, é dirigida pela sua esposa. Esta associação é também bastante activa na Rússia, realizando várias conferências e eventos culturais com “doações dos seus membros”.

Os meios de comunicação social descobriram que a igreja se instalou no Japão de muitas maneiras graças a Kishi Nobusuke, avô de Abe e um político influente. Um artigo de pesquisa publicado em 2001 por Richard Samuels afirma que a Igreja da Unificação “construiu a sua sede em Tóquio em terras outrora pertencentes a Kishi, e no início dos anos 70, vários políticos LDP estavam a utilizar membros da Igreja da Unificação como trabalhadores de campanha não remunerados. Em troca, os políticos tinham de prometer visitar a sede da igreja na Coreia e ouvir as palestras do Rev. Moon sobre teologia, e a própria igreja gozava de protecção contra acções judiciais por parte das autoridades japonesas”. Na década de 1980, o Japão terá fornecido cerca de 80% das receitas da Igreja da Unificação.

A 10 de julho de 2022, a Igreja da Unificação confirmou que a mãe de Tetsuya Yamagami era um membro. No entanto, não é mais provável que exista uma ligação directa entre a Igreja e Abe, tanto quanto não existe. Como disse a seita, “O ex-primeiro-ministro Abe expressou o seu apoio ao movimento pela paz mundial que a nossa organização promove. Ele nunca foi um membro da nossa organização”.

Os teóricos da conspiração ocidental citam como prova a mensagem de vídeo de Abe de felicitações durante um evento da Igreja da Unificação, a 12 de setembro de 2021. Contudo, houve muitos oradores no evento, incluindo Donald Trump e o antigo presidente da Comissão Europeia José Manuel Barroso, e o discurso do falecido ex-PM foi um clássico que diz “somos a favor de tudo o que é bom contra tudo o que é mau”.

Além disso, as posições da Igreja da Unificação na República da Coreia são agora menos fortes do que em outros países. Hoje em dia é mais uma organização internacional, embora sediada na República da Coreia com o apoio dos serviços especiais sul-coreanos de propaganda anti-comunista e de lobby político. É por isso que o professor Yuji Hosaka da Universidade de Sejong em Seul acredita que a probabilidade de crimes de ódio baseados na morte de Abe é baixa. A Igreja da Unificação não é vista por muitos japoneses como uma seita religiosa da Coreia.

A morte de Abe revelou a profundidade das contradições nas relações Japão-Coreia do Sul.

Imagem de capa por Anthony Quintano sob licença CC BY 2.0

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Konstantin Asmolov

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