Os dois braços de Sem, um com o quase monopólio da violência religiosa, o outro com o quase monopólio do sistema bancário, agarram inexoravelmente o Ocidente no seu declínio epocal
O Ocidente dos descendentes de Jafé jaz e sucumbe cada vez mais inerte sob os ataques gémeos das duas linhagens de Sem: a dos Invasores e a dos Financiadores.
A primeira ataca pela base, com a penetração e proliferação nos territórios ancestrais dos descendentes de Jafé, com o condicionamento de usos e costumes, com a ameaça constante e penetrante da violência ambiental, com o financiamento de centros culturais, locais de culto e células terroristas.
A segunda opera de cima para baixo, ou de cima para baixo, subtilmente, impondo condições e modelos sociais, políticos, económicos e científicos que enfraquecem as pessoas e o trabalho, corroem o tecido social e relativizam a moral.
A primeira linhagem tem o quase monopólio do terrorismo e da violência religiosa em todo o mundo e mantém-nos em suspenso.
A segunda detém o quase monopólio da banca, do dinheiro, das audiências, da especulação, do entretenimento e da informação.
O primeiro tem um forte instrumento de condicionamento da política ocidental dado pelo petróleo.
A segunda tem um instrumento ainda mais forte, dado pelo poder monetário epelo domínio direto na esfera anglo-americana.
Ambas as linhagens partilham uma capacidade notável para a violência, santificada nas respectivas Escrituras Sagradas, e que no primeiro caso é impulsiva e vinda de baixo, com um traço suicida, enquanto no segundo é racional, vinda de cima, com um traço genocida. Vemo-lo bem e continuamente nas formas de conflito nas terras onde se combatem perpetuamente.
Ambos partilham uma concepção do divino como sendo duro e ao mesmo tempo arbitrário, inescrutável, e começaram a impor com sucesso no Ocidente esta forma de sentir o divino, primeiro através do calvinismo, que no essencial a adoptou integralmente , expulsando do cristianismo a componente helénica e evangélica do logos, da mansidão na justiça, e depois através das várias formas de religião protestante.
Desta penetração, desta alteração do cristianismo, desenvolveu-se uma mentalidade, uma praxis, uma política que, como observou Max Weber, colocam o lucro no centro como guia de valores, porque é um índice do favor divino, da graça. O que, no entanto, a longo prazo, está a desgraçar o Ocidente que nele se apoiou.
Eis as duas linhagens, os dois braços de Sem, que prendem inexoravelmente o Ocidente no seu declínio epocal.
Mas são dois braços independentes e mutuamente hostis, cada um não raro ensanguentado com o sangue do outro, como querem parecer e como os meios de comunicação social os apresentam, ou são coordenados e geridos por um interesse e uma estratégia superiores, prontos a sacrificá-los juntamente connosco?
Peça traduzida do alemão para GeoPol desde Italicum
As ideias expressas no presente artigo / comentário / entrevista refletem as visões do/s seu/s autor/es, não correspondem necessariamente à linha editorial da GeoPol
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