Os dogmas dominionistas de Pompeo infectam as relações globais

Por Wayne Madsen

O legado mais maculado do secretário de Estado norte-americano Mike Pompeo será a sua introdução à política externa norte-americana do dogma racista da Igreja Evangélica Presbiteriana Cristã Reconstrucionista/Dominionista, que, juntamente com as suas denominações presbiterianas irmãs – a Igreja Presbiteriana Reformada Associada (ARPC) e a Igreja Presbiteriana Ortodoxa Ortodoxa (OPC) – estão repletas de avisos de um “perigo amarelo” que põe em perigo a “civilização” cristã ocidental. Este dogma racialista foi proferido pelo principal teólogo presbiteriano fanático da Reconstrução Ortodoxa Ortodoxa, Rousas John (RJ) Rushdoony. Um fundador da extremista de direita Fundação Chalcedon, um defensor do Dominionismo Cristão, Rushdoony e discípulos presbiterianos fundamentalistas como Pompeo argumentam que, tal como Rushdoony afirma, “todo o conhecimento não cristão é um disparate pecaminoso e inválido. O único conhecimento válido que os não-cristãos possuem é ‘roubado’ de fontes ‘cristão-teístas'”. Rushdoony também acreditava, muito erroneamente, que a Constituição dos EUA foi “concebida para perpetuar uma ordem cristã”. Pelo contrário, a Constituição dos EUA separou enfaticamente a igreja do Estado, uma noção que escapou a pessoas como Pompeo e outras que permearam a administração Donald Trump desde o seu início até ao seu desaparecimento.

O sentimento anti-chinês nos Estados Unidos teve o seu início durante a construção da Primeira Ferrovia Transcontinental em meados do século XIX, quando trabalhadores chineses foram importados para a parte ocidental do país. Leis anti-chinesas foram introduzidas pelo governo federal – sendo a Lei de Exclusão da China de 1882 a mais notória – e pelos estados, mais notoriamente, a Califórnia.

Os pontos de vista racistas do domínio cristão sobre o “perigo amarelo” ganharam importância crescente após a Rebelião dos Boxers de 1899-1901 na China. Os “boxers” eram nacionalistas anti-cristãos e anti-ocidentais chineses, cuja intenção era expulsar da China os ocidentais, incluindo missionários e diplomatas cristãos. Notícias de que os boxers tinham matado missionários cristãos e as suas famílias começaram a ser publicadas em jornais ocidentais, dando origem a raiva anti-chinesa e a uma crença de que “hordas amarelas” varreriam da Ásia para conquistar a América do Norte, Europa e Austrália.

Até o The New York Times de 2 de agosto de 1900 se envolveu em tais receios do “perigo amarelo”. Referia-se à China como um “monstrum horrendum” (um horrível monstro), um “decrépito velho reino florido”, que poderia provocar um Armagedão para as potências ocidentais que, intrigantemente, incluía então o Japão como parte dos “exércitos da cristandade”. O Japão sempre constituiu um problema para os crentes do “perigo amarelo”, sejam eles os reconstrucionistas cristãos de extrema-direita como Pompeo, Rushdoony, os confederados Gary North, David Chilton, Gary DeMar, Peter Leithart e Ray Sutton, ou os antigos oficiais do regime do apartheid da África do Sul. No caso dos sul-africanos e da sua política de segregação racial, os japoneses foram considerados “brancos honorários”, a fim de os inocular dos princípios anti-asiáticos da Igreja Reformada Holandesa da África do Sul.

Durante a invasão japonesa da China nos anos anteriores à Segunda Guerra Mundial, o lóbi da China nos Estados Unidos, apoiado por missionários e grandes empresas, deslocou o mantra do “perigo amarelo” para os japoneses. Estes interesses pró-China convenceram os americanos de que o general nacionalista chinês Chiang Kai-shek, um convertido à religião metodista, era a salvação para a China e o líder que iria vencer, em nome das potências cristãs ocidentais, tanto os japoneses como os comunistas chineses. Logo, o lóbi da China convenceu o governo dos EUA a prestar assistência militar à China, mesmo antes de os japoneses atacarem Pearl Harbor e os EUA declararem oficialmente guerra ao Japão. Durante a guerra, os japoneses foram fotografados em cartazes de propaganda dos EUA com imagens raciais pouco lisonjeiras e como ocupantes brutais. Quando o presidente Harry S Truman ordenou que duas bombas atómicas fossem lançadas sobre cidades japonesas, não houve praticamente nenhum protesto nos Estados Unidos, onde os cidadãos nipo-americanos permaneceram internados até depois da rendição japonesa.

Após a Segunda Guerra Mundial e a chegada ao poder de Mao Tse Tung e do seu Partido Comunista na China, o lóbi da China foi transformado no “Lóbi Formosa”, um poderoso bloco político conservador que assegurou o apoio militar e diplomático dos EUA ao governo nacionalista exilado de Chiang Kai-shek na ilha de Taiwan. O Lóbi Formosa/Taiwan/China foi financiado pelo partido político de Chiang Kai-shek, o Kuomintang, através do seu cunhado bilionário, T.V. Soong. O lóbi teve o forte apoio de grupos de extrema-direita como a Sociedade John Birch, o Lóbi da Liberdade, e os Jovens Americanos pela Liberdade.

À medida que o poder económico japonês cresceu durante os anos 70 e 80 e que a República Popular da China emergiu como uma grande nação industrializada, os dominionistas cristãos, representados por pessoas como Rushdoony e outros, começaram a juntar Japão, China, potências económicas emergentes como a Coreia do Sul e Taiwan, Vietname do Norte (que tinha, essencialmente, derrotado militarmente os Estados Unidos na Guerra do Vietname), e a nação eremita da Coreia do Norte como parte de um “novo perigo amarelo” que punha em perigo a Cristandade Ocidental.

Tal como os dominionistas cristãos tomaram o partido dos japoneses contra o império chinês em declínio e, mais tarde, Chiang Kai-shek contra os imperialistas japoneses, assistimos hoje a neo-dominionistas como Pompeo do lado de uma bizarra coligação de exilados chineses e de crentes cristãos fundamentalistas “no perigo amarelo” contra a República Popular da China, o Partido Comunista Chinês, e o presidente chinês Xi Jinping. A 23 de julho de 2020, Pompeo anunciou o fim do que chamou o “compromisso cego” da América com o governo da República Popular da China. O dominionismo cristão obteve uma vitória importante.

A atitude de Pompeo em relação à China não o impediu, nem a outros entusiastas do “perigo amarelo” de formar uma coligação anti-Pequim com o Falun Gong, um culto budista-taoista fascista com ligações à Agência Central de Inteligência e aos seus meios de comunicação de direita e pró-Trump, incluindo o jornal The Epoch Times e o Epoch Media Group, que promovem várias teorias de conspiração de extrema-direita. Falun Gong é também aliado da Igreja da Unificação do seu falecido fundador coreano, Sun Myung Moon e do bilionário chinês exilado Guo Wen Gui, também conhecido como Guo Haoyu, Miles Guo e Miles Kwok. Guo apoiou os esforços do antigo estratega político chefe do Trump, Steve Bannon, e os seus esforços para criar uma Internacional fascista, da qual se espera que o “Novo Estado Federal da China” proposto por Guo, concebido para substituir a República Popular da China, se torne um apoiante activo. Acredita-se que Guo’s G News e GTV Media, que opera com Bannon, tem ligações com as operações de comunicação social do Falun Gong, incluindo a Televisão da Nova Dinastia Tang (NTD) e a Unificação de propriedade da Igreja e da família Moon – “Washington Times” e United Press International.

Guo vive em Manhattan, onde a NTD Television está sediada. O líder do Falun Gong, Li Hongzhi, vive no complexo de Dragon Springs em Deerpark, Nova Iorque, a uma hora de carro de Manhattan. A purga de Trump na Voz da América (VOA) e outras emissoras do governo dos EUA garantiu que a propaganda problemática da GTV Media e da NTD Television penetrasse nas emissões da VOA e da Radio Free Asia em língua chinesa. A aliança Guo-Li-Moon inclui também forças pró-independência em Hong Kong, Macau, Taiwan, Tibete, Mongólia Interior e a região Xinjiang-Uighur da China Ocidental.

A agenda dominionista do “perigo amarelo” de Pompeo foi levada com sucesso pelo seu Departamento de Estado a países de todo o mundo. Hoje, partidos políticos de todo o mundo estão a ser cooptados por uma campanha liderada pelos dominionistas que faz avançar a carta que a República Popular da China representa um “perigo” (derivado do “perigo amarelo” original) para a Civilização Ocidental. Os partidos políticos lobistas da extrema-direita, centro-direita, centro-esquerda e esquerda que tomaram a isca do Falun Gong-Bannon-GTV Media-Unification Church incluem partidos de todo o Ocidente, desde a Europa à América Latina, Estados Unidos e Israel.

Embora não seja surpresa que os partidos de extrema-direita apoiem os esforços de uma aliança neofascista para um “perigo amarelo” que abraça um confronto militar com o governo da China, o facto de os partidos de centro-direita, centro, centro-esquerda e esquerda apoiarem uma manobra tão fascista é simultaneamente vergonhoso e ignorante no mais alto grau.

Artigo publicado originalmente na Strategic Culture

As ideias expressas no presente artigo / comentário / entrevista refletem as visões do/s seu/s autor/es, não correspondem necessariamente à linha editorial da GeoPol

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